РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА УФИМСКОГО И СТЕРЛИТАМАКСКОГО НИКОНА, ВРЕМЕННО УПРАВЛЯЮЩЕГО ОРЕНБУРГСКОЙ ЕПАРХИЕЙЧитать дальше...

100 лет назад на Южном Урале произошло самое крупное восстание за всю его историю. В архивных документах советского периода оно называлось – кулацкое восстание зеленой банды. А сегодня мы называем их новомучениками, взявшими в руки оружие «за други своя».

Память о новомучениках – это бесценное сокровище, стремящиеся к которому черпают вдохновение на служение Церкви и Отечеству. Если этой памяти не будет, то никакого будущего у нас нет. Или оно будет, но такое, что даже страшно себе представить.

Мы публикуем статью Раисы Михайловны Востриковой, исследовавшей историю восстания. Эти события особенно важны для семьи автора, поскольку его участниками были её предки. Читать дальше...

Я хочу рассказать о моем любимом друге. Правда, я никогда его не видела. Нет, это не друг по переписке. Я с ним разговариваю, но он со мной говорит без слов. Нет, мы с ним не созваниваемся. Его зовут святитель Николай, больше известный в народе как Чудотворец или Угодник. И да, у меня нет шизофрении. Просто для православных святые близки как родственники и лучшие друзья. Читать дальше...

Почти всем подвижникам Христовой Церкви открывалась некая тайна духовной жизни, духовного совершенства. Опытные делатели глубоко понимали суть психологии греха и добродетели. И поэтому, стремясь к высотам духовного совершенства, ясно сознавали, что допускать тот или иной грех, даже малейшее движение греха небезопасно. Подвижники размышляли так: если малое нельзя победить, то как можно победить большое?! Если малого не смогут совершить, то большого, конечно, никогда не достигнут. Народная мудрость гласит: «Малый квас квасит все тесто». Следовательно, самый малый грех заражает душу человеческую и делает ее рабом греха. Помня это, духоносные подвижники Христовой Церкви старались отсекать всякое греховное движение даже в малом, чтобы от крупицы греховной не произошел в естестве человеческом некий навык. Этот навык может сделаться как бы второй природой и тогда будет мучить человека до самой кончины.

Читать дальше...

Димитриевский храм один из самых старых в Оренбурге, ныне действующих. Его последним закрыли в годы советской власти и одним из первых восстановили. Возводили его из бывшего кинотеатра «Буревестник» всем миром. С тех пор много судеб прошло через Димитриевскую церковь. 13 октября храму исполнилось 130 лет. Сейчас здесь Димитриевский мужской монастырь. Накануне юбилея корреспонденту «ВО» об истории и жизни храма рассказал игумен монастыря Варнава (Соколов).Читать дальше...

13 октября 1890 года в Оренбурге был освящён храм великомученика Димитрия Солунского. Позже в "Оренбургских Епархиальных ведомостях" вышла статья с этого праздника со сказанной в тот день проповедью священника. В 130-летие храма мы публикуем эту статью на нашем сайте. Читать дальше...

Крестов много, но видов их три: первый вид – кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще из горькой участи земного пребывания; второй – кресты внутренние, рождающиеся из борьбы со страстями и похотьми ради добродетели; третий – кресты духовно-благодатные, возлагаемые совершенною преданностию в волю Божию.Читать дальше...

Крестов много, но видов их три: первый вид – кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще из горькой участи земного пребывания; второй – кресты внутренние, рождающиеся из борьбы со страстями и похотьми ради добродетели; третий – кресты духовно-благодатные, возлагаемые совершенною преданностию в волю Божию.Читать дальше...

Крестов много, но видов их три: первый вид – кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще из горькой участи земного пребывания; второй – кресты внутренние, рождающиеся из борьбы со страстями и похотьми ради добродетели; третий – кресты духовно-благодатные, возлагаемые совершенною преданностию в волю Божию.Читать дальше...

Получилось так, что я родился в доме у самой церкви и был там крещен. Получилось так, что и церковь, и кинотеатр воспитали во мне мечту о прекрасном, указали мне дорогу, по которой я иду с детства. Получилось так, что и сама церковь, как живой организм, испытала на себе все перипетии нашего сложного и нелегкого времени.Читать дальше...

С 90-х годов, с момента начала возрождения нашего храма, здесь трудилась актриса, режиссёр студенческого театра Оренбургской медицинской академии «Горицвет» Татьяна Коршунова. Чистила старинные кирпичи при восстановлении церкви, мыла полы, много лет вела воскресную школу, ходила как миссионер с батюшкой в наркоцентр и военный госпиталь. Более 20 лет всё свободное время Татьяна Германовна посвящала храму. И всё это во славу Божию. В канун юбилея Димитриевской церкви Светлана Николаец рассказывает об этой прихожанке, которая отошла ко Господу совсем недавно, 3 февраля 2017 года. Читать дальше...

К 130-летию Димитриевской церкви мы публикуем материалы из газеты "Наш храм", выходившей с 1995 по 2001 год. Предлагаем вам прочитать статью Светланы Николаец "Просфорницы".

Итак, о просфорах, а точнее сказать, о просфорницах, о милых и добрых бабушках, которые пекут их из пшеничной муки. Очевидно, что далеко не каждому доверят это святое дело. Конечно же, многие прихожане видели слезы радости в глазах больших и малых после того, как батюшка их причастил. А с каким трепетным видом разбирают прихожане маленькие просфорки домой! Словом, печь просфоры – дело особое. Вот почему нам очень захотелось познакомиться с теми, кому доверено в Димитриевском храме это дело.
Читать дальше...

Христианство никогда не вписывалось и вряд ли впишется в узкие рамки формально-логических систем, оно всегда больше, больше, чем идея, больше, чем мировоззрение, больше, чем религия. Вот Господь – совершенный Бог, но при этом не менее совершенный человек, вот Богородица – Мать, но одновременно и Дева, а вот апостол Павел – первоверховный, великий, но даже не из 12-ти, даже не видевший Господа во дни Его земной жизни… Или все-таки видевший? Обо всем по порядку.Читать дальше...

К 30-летию со дня прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Родиться в священнической семье, окончить духовное училище, семинарию, может быть – академию, жениться на дочери настоятеля храма, а потом самому до конца своих дней служить в этом храме. Громадное число священников в дореволюционной России прошли этим путем, но лишь единицы из них вошли в наши святцы. 

Читать дальше...

11 июня Церковь чтит память Святителя Луки, в миру – Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого - епископа и доктора богословия. А вместе с тем – хирурга и профессора. Еще в студенчестве он твердо решил, что «…не вправе заниматься тем, что нравится, но обязан - тем, что полезно для страдающих людей». И тогда на смену юношескому увлечению живописью и художественному перу в руках пришел хирургический скальпель. А годами позже – к врачебной миссии добавилось священническое служение. Его жизненный путь длиной в 84 года никогда не был простым: там были и аресты, и ссылки, и холод, и голод, и потеря жены, и война. Но главное – там были тысячи спасенных жизней. А для потомков – великое научное и духовное наследие: 55 медицинских трудов и 10 томов проповедей. За работу «Очерки гнойной хирургии» епископ-хирург получил Сталинскую премию. Причем 130 тысяч рублей из 200 он передал в детские дома, остальные разошлись по нуждающимся. В 2000 году Архиерейским собором Русской православной церкви святитель Лука прославлен как святой исповедник в Соборе новомучеников и исповедников Российских.Читать дальше...

Такой болезненный и сложный, но бессменный на многие поколения и века вопрос: «А могла бы быть жертва бескровной?» Почему искупление грехов омывается кровью невинных? А бессмертие души – земными муками? Если не найти полный ответ, то хотя бы начать путь к нему помогает история жизни и смерти благоверных князей Бориса и Глеба. Одних из первых русских мучеников-страстотерпцев. Они своим подвигом отчетливо явили: только во Христе проигрыш в жизни земной обращается в победу жизни вечной!Читать дальше...

В середине 30-х гг. XX в. в русской эмигрантской среде громогласно прозвучал призыв представителей так называемой философии неопатристического синтеза: «Вперед – к отцам!» Русские православные люди, оторванные от Отечества, задумались о своих корнях, своей вере и обратились к великому святоотеческому наследию, многими забытому. Однако еще за сотню лет до этого великий русский подвижник святитель Игнатий (Брянчанинов) предпринял попытку приблизить отцов к своим современникам, и думал он, в отличие от просвещенных потомков, не об отвлеченной философии, а о едином на потребу – спасении человеческой души.Читать дальше...

Это интервью игумен Варнава (Соколов) дал ещё до закрытия храмов для прихожан. Это нужно учитывать при чтении материала.
Через четыре дня православные христиане будут отмечать Воскресение Христово. Этот праздник так или иначе входит в дома большинства жителей нашей страны, даже другой веры – яйца-то на Пасху красят почти все! Но в этом году священнику в храме на слова «Христос Воскресе!» не ответит хор голосов прихожан. Не все, наверное, смогут прийти, чтобы освятить праздничную снедь. Неужели Пасха останется без привычных атрибутов? Или все же можно ее отмечать, даже находясь дома? Наместник Димитриевского мужского монастыря игумен Варнава (Соколов) рассказал нам о смысле и значении праздника Воскресения Христова, месте традиций в нем и о том, как вера лишает страха.Читать дальше...

Когда я родила ребенка, моё сердце узнало другую любовь и другую боль. Странную боль, ни на что не похожую. Только тогда я смогла посмотреть на Крест и впервые увидеть рядом Её. Божию Матерь, скорбящую, любящую. И живую. Она ожила для меня в тот миг, она ожила для меня этим страданием, самым огромным страданием, которое только может быть. Отдать на крест Сына. И быть рядом. Читать дальше...