Зарождение страсти происходит очень прикровенно, а ее основой всегда служит помысел, который, в свою очередь, коренится в том, что человек увидел, на что обратил внимание и свой взор. Взгляд человека очень многое говорит о его духовном состоянии – порой одного взгляда достаточно, чтобы понять переживания человека, его чувства, нередко и мысли. Справедливо утверждает народная мудрость, что глаза – зеркало человеческой души. От того, как человек относится к драгоценному дару зрения, зависит его жизнь.

Царь Давид, картина взята с сайта slvf.ru

Глаза могут видеть и радоваться миру и людям: «…глаза ваши видели все великие дела Господа» (Втор. 11:7), но ими же человек может прийти и к глубокому падению. Об этой духовной опасности свидетельствует Спаситель, говоря: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5:29). В этих словах под образом глаза следует понимать не буквально орган зрения, а то, на что наш взгляд может быть направлен – страстные желания, вредные привычки, которые тянут в бездну греха.

«В сердце нужна тишина». Протоиерей Сергий Баранов - о рассудительности и послушании

Разбивать помыслы о камень

О необходимости тщательно следить за всем, что входит в душу посредством зрения, свидетельствует пример поколений святых. Так, еще ветхозаветный праведник Иов многострадальный говорит прямо: «Завет положил я с глазами моими» (Иов. 31:1). Действительно – почти всегда соблазн приходит через то, что видят наши глаза. Особенно сегодня, когда интернет и телевидение, книги, журналы, картины, встречи с людьми предлагают нам бесчисленные образы от самых светлых до совершенно непотребных. Нередко это приводит к трагическим последствиям для души. Зная это, каждому человеку необходимо «заключить завет с глазами», т.е. научиться полному владению самим собой, своими способностями, чтобы взгляд наш мог быть всегда направлен только в сторону добра и чистоты: «Не положу пред очами моими вещи непотребной» (Пс. 100:3) – как говорится об этом в Священном Писании.
Зарождение страсти происходит очень прикровенно, а ее основой всегда служит помысел, который, в свою очередь, коренится в том, что человек увидел, на что обратил внимание и свой взор. Если принять помысел, начать мысленную беседу с ним, то грех войдет в сердце и поселится в нем. Тогда «из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15:19). Так появляется зависимость или страсть. Человек сам волен принять грех в мыслях или отринуть его. Сердце только склоняет ко греху, ибо в таком случае дело уже практически совершено в мыслях, остается лишь его воплощение. Итак, мы убеждаемся, что путь к сердцу открывается очень во многом через наши глаза.

Не открывать дверь незваным чувствам

Очень трудно тому, кто с недолжным вниманием хранит свои чувства, и прежде всего, зрение и слух, избежать глубоких падений. Важно уметь «разбивать… о камень» (Пс. 136:9) любой соблазнительный помысел. Но многие, к сожалению, не поступают так и согрешают. Даже святые не избежали этого! Вспомним житие пророка Давида. Будучи увенчанным человеческой славой, наделенный мудростью, мужеством и многими добродетелями, все же и этот человек глубоко пал. 

Его сразил соблазн, вошедший именно через глаза, когда он, случайно увидев купающуюся красивую женщину, жену одного из выдающихся военачальников Израиля, не смог устоять перед страстью и согрешил. Когда же стало ясно, что эта женщина беременна от него, Давид усугубляет грех, посылая ее законного мужа на верную смерть во время войны, чтобы скрыть произошедшее. Велико было падение Давида, но великим было и его покаяние.
По сей день каждый из нас повторяет за святым пророком составленный им покаянный псалом. Его душа стенала и плакала от совершенных грехов, он кается сам и зовет к этому всех людей: «Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс. 50:15). И это очень важно для нас! Царь Давид сознает, что грех сладок и приятен на вид и безмерно трудно человеку после падения прийти в себя, вернуть утерянную чистоту души. Господь не отринул покаяние Давида. Но нельзя нам забыть, что этих страшных падений можно избежать, владея своими чувствами, особо же зрением, и не давая им власти над собой.
Очень значительно и еще одно обстоятельство нашей жизни. Часто взгляд говорит более всех слов. Взглядом можно ободрить отчаявшегося, поделиться радостью или разделить опасение с близким и так облегчить смятение души, обрести мир, но… взглядом, как и словом, можно глубоко ранить. Неосторожный, пренебрежительный, жестокий взгляд может даже убить – если не телесно, то духовно подорвать другого человека. Как часто мы забываем об этом!
Для каждого из нас жизненно важно крепко «блюсти завет», полновластно распоряжаться даром зрения. Мы стремимся к чистоте, обещаем Богу удаляться от всего противоположного ей, храним взгляд от всего неподобающего. Ведь сердце, принявшее греховный помысел теряет всё, даже жизнь. Апостол Иаков учит: «Похоть же, зачавши, рождает грех; а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). Опасность еще и в том, что, если глаз не заметил соблазн, то и сердце не будет болеть, человек начинает воспринимать происходящее с ним как некую норму! Когда же опомнится – бывает поздно…
Хранить в чистоте, как уже говорилось, следует не только зрение, а все наши чувства. «Храни ум безвидным; отгоняй все приближающиеся к нему мечты и мнения, которыми падение заменило истину» – призывает святитель Игнатий Брянчанинов в своих «Аскетических опытах». Как в повседневной жизни разумный человек не открывает двери своего дома, прежде чем не убедится, кто к нему пришел, так и в жизни духовной важно уметь внимательно относиться и направлять собственные мысли и желания ко благу, не открывать «дверей чувств» «незваным гостям». Это очень непросто, но, очевидно – необходимо.

Строка "Поднимите глаза ваши к небесам" из Книга пророка Исаии (51:6)